Мой Бог, Ты есть! Ты слышишь голос мой.
К Тебе я прихожу с горячею мольбой.
Тебя прошу, ответь мне на молитву,
Как тяжело вести мне с плотью битву!
Паденье вновь – всё тот же мерзкий грех,
И за спиной я слышу злобный смех.
Прости, мой Царь! Но можешь ли прощать?
Ведь столько раз я смею огорчать!
И кажется: молитва – лишь слова.
И понимаю: ВСЁ… Но вновь – борьба!
Нет сил во мне, и я уже боюсь,
Имею ль власть сказать: «Мой Иисус»?
Ты – МОЙ, Господь? Но я ведь так грешу!
Во мне нет веры, Ты умножь, прошу.
Как за Петра, о, Боже, помолись.
Скудеет вера. Но скажи: «Держись,
Ты помнишь Крест? А вот Моя рука.
Держись сильней, дорога нелегка,
Но не умрешь в пучине, твердо верь.
Тебя Я принимаю… Вот и дверь».
Комментарий автора: В жизни каждого христианина есть моменты, когда борьба со своими плотскими привычками (а по-честному, с грехами) просто обессиливает, и кажется, уже не смеешь молиться ("Ну, ведь сколько можно уже докучать?!")... Господи, как хорошо, что воспоминание о Твоем кресте и Твое принятие вновь делает сильной!
Светлана Курилова,
Россия
…и пусть вокруг меня густой туман
Сомнения, неверия и гнева,
Убеждена: молитва – не обман,
Ей тучи разгоняя, вижу небо!
Прочитано 7049 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Светлана, если позволишь, я поделюсь личным опытом победы над грехом.
Боже! Сколько раз я искушался! И я сказал: Господи, мне это надоело. Научи меня побеждать! И Он спросил: сколько у тебя веры в то, что Я в тебе живу? Живу постоянно, а не от молитвы до молитвы? Не от собрания до собрания? Ты грешишь, потому что Я не жву в твоем сердце, Я не могу войти в него из-за твоего неверия - и поэтому ты грешишь. Если бы я был в тебе, то ты был бы мертв для греха. Я ответил: я не заслужил и недостоин того, чтобы Ты - такой святой и чистый, вошел в меня, в такого грешного человека. - А кто достоин? - спросил Иисус. - Никто не достоин. Это милость. Не заслуженная. Впусти Меня и больше не греши. Прими эту благодать, чтобы Я жил через тебя. Уступи Мне свое сердце.
И когда при очередном искушении я сказал: не я живу, но Ты, Господи, это не моя проблема, я отказываюсь с ней бороться, я все заботы и нужды возлагаю на Тебя, ибо без Тебя я бессилен, без Тебя я никто. Ты воюй против зла. Это не моя война. Живу не я, а Ты.
Ты не поверишь /а может быть поверишь/, но мне тяжело было ПОВЕРИТЬ - и диавол отошел. Я прыгал до потолка /духовно, потому что я - колясочник/. - И это все?! - спросил я у Бога. - Так просто? О Боже, прости меня за мое неверие!
кстати, ни в одном символе веры ты не найдешь самого главного во что мы должны верить, а именно - что Христос живет в нас. Это самое главное, это кульминация истории, все ради этого.
Когда я сказал Господу: я не люблю людей так, как Ты, я не готов за них умереть. Он опять спросил меня: сколько у меня веры в то, что не я живу, а Он. У Него никаких проблем с любовью нет. Будь благословенна, Света.
Не плачь над могилой моей, не стой... - Юстина Южная Это мой перевод стихотворения (с английского) М.Э.Фрай; по другой версии изначально это был фольклор фольклор американских индейцев, но по последним данным специалисты все же склонились к авторству Мэри Фрай.
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
